V minulých měsících jsem navštívil několik ;reservací. Mluvil jsem s náčelníky, rolníky, učiteli a s význačnými indiánskými činiteli v obchodě a politice . Mluvil jsem s úředníky státního úřadu a s jeho zaměstnanci, kteří pracují na tom, aby zlepšili úděl Indiána. Všichni souhlasili s tím, že indiánský problém jest národní výčitkou.
Velká většina kongresu přijala se srdečným potleskem stanovisko poslance Williama G. Stigera z Oklahomy, který jest Indiánem z kmene Chockaw—Chickasaw. Ve své řeči v dubnu m.r. pravil v poslanecké sněmovně: „Musí dojíti k brzké a naprosté rehabilitaci Indiánů, aby mohli zaujmout místa vedle svých bílých bratrů. Žádají jen o příležitost, aby mohli dokázat svou cenu.“
V americké armádě sloužilo přes 22 000 Indiánů. Všichni, kdož se vrátí do občanského života, budou žádati větší podíl na americké svobodě. Dalších 45 000 Indiánů z reservací pracovalo ve válečném průmyslu. Mnozí z nich poprvé okusili hospodářskou příležitost a mnozí se naučili ovládati řemesla. Nezapomenou, že si vydělali na dobré živobytí a že byli lidmi.
K. 8. II. 1946
Zdá se, že dříve než vznikl v Itálii a Německu fašismus, rostly kořeny tohoto hnutí v zemi Svobody, v zemi pruhů a hvězd. Jak jinak posuzovat tam rasové rozdíly s neuvěřitelnou vášnivostí prosazované. Dnešní literatura již odhalila násilí uchvatitelů a dobrodruhů, které historie kdysi kryla pláštěm křesťanství a významem obchodního rozmachu.
