Pokračování textu ze strany 12
Ostatně domnívám se, že ve všeobecných rysech koedukace v kmenech proveditelná je, ovšem vždy v družinách, které sdružují totéž pohlaví. Moudré, ne zbrklé uskutečňování koedukace při společném programu celokmenovém (výlety, sněmy, táborové ohně a p.) je věcí pokroku.
Ovšem život družiny bude sourodý jen
při rozlišení pohlaví.
A tak nakonec vidíme, že správná je
pointa toho, co řekl E. T. Seton o vudkraftu v tomto směru:
„Myšlenka vudkraftu poskytuje plán
vývoje obou pohlaví a všech věků“.
(Všimněte si, že Seton neříká „plán společného vývoje“.)
A uvážíme-li, co napsal Miloš Seifert
ve svých Základech kmenového zřízení pro
chlapce a děvčata (podle americké Woodcraft League a zkušeností Psohlavců) r.
1922, pochopíme mnohé z toho, co je nám
nejasné:
„Kromě dětského věku, který může býti smíšený, jsou ve všech větvích souběžně mužské a ženské organisace, t.j.
jsou družiny a kmeny (u Seiferta dokonce i kmeny — pozn. pis. článku) pouze mužské
a pouze ženské, nikdy (!) smíšené, v náčelnictvu jednot i v náčelnictvu Obce pak střídavě mají funkce muži a ženy. Tedy lesní moudrost uznává úplnou rovnoprávnost pohlaví, pracovní jednotky však
..text pokračuje
